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《聊斋志异》绝非搜奇猎异之书可比，它虽披着一件鬼神的外衣，内容却深深扎根于现实生活。蒲松龄对社会的黑暗与不公深恶痛绝，对下层百姓的疾苦深切同情、感同身受。他笔下塑造的狐仙女鬼虽然性格迥异，却一个个情真意切，敢于冲破封建礼教的束缚，追求自己的幸福，在当时具有振聋发聩的作用。关于本书的旨趣，作者在《聊斋志异·自序》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”可见，他写作此书是有所寄托的。至于为什么要用这种隐晦的方式表现，恐怕要从当时严苛的“文字狱”中探究原因了。《聊斋志异》的思想和语言艺术达到了我国古代短篇小说的高峰。郭沫若评价它说：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐人木三分。”鲁迅先生也说，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。这些都是十分中肯的评价。